«Нанас Ганновер»: история ярких символов города

Три яркие женские фигуры, бурная художественная полемика и особая связь между Ганновером и Ники де Сен-Фалль: откройте для себя историю «Нана» на берегу реки Лейне и узнайте, как скандальное произведение искусства стало одним из самых известных символов города.

Как «Нанас» оказались в Ганновере?

С 14 января 1974 года Софи, Шарлотта и Каролина украшают набережную Лейбница в Ганновере. Эти три монументальные женские фигуры созданы художницей Ники де Сен-Фалль и входят в число её самых известных произведений.

Установка скульптур пришлась на период, когда Ганновер прокладывал новые пути в области искусства в общественном пространстве. В рамках программы уличного искусства произведения искусства целенаправленно выносились из музеев и галерей на улицы и площади. Скульптуры «Нана» особенно ярко продемонстрировали этот подход — и вызвали дискуссию, выходящую далеко за рамки их форм и цветов.

Сегодня эти фигурки на поводке выглядят вполне естественно. В то же время в начале 1970-х годов их пышные тела, яркие цвета и самоуверенные позы производили крайне провокационное впечатление.

Почему этих трех Нана зовут Софи, Шарлотта и Каролина?

Эти три «Наны» носят имена выдающихся женщин, связанных с Ганновером:

Софи напоминает о курфюрстине Софии Пфальцской, чья судьба тесно связана с историей садов Херренхаузена и Ганновера.

Шарлотта назван в честь Шарлотты Бафф, которая прославилась как прототип Лотте в романе Гете «Страдания юного Вертера».

Каролина напоминает о Кэролайн Гершель, которая вошла в историю науки как астроном.

Почему «Нанас» в Ганновере вызвали столько споров?

Сегодня «Наны» входят в число самых популярных объектов для фотографирования в Ганновере. В 1974 году всё выглядело совершенно иначе.

Многие жители с возмущением отреагировали на огромные, яркие скульптуры женских тел на берегу реки Лайне. Непривычные формы и заметное расположение в общественном пространстве вызвали бурные дискуссии. Одна из гражданских инициатив даже потребовала демонтировать скульптуры и собрала тысячи подписей.

Таким образом, вопрос «Нравятся ли нам эти скульптуры?» быстро перерос в более широкую дискуссию: какое искусство должно находиться в общественном пространстве? Кто это решает? И имеет ли право искусство провоцировать?

Именно этот спор делает историю скульптур «Нана» столь значимой для Ганновера. Эти скульптуры изменили восприятие искусства в городском пространстве и стали важной отправной точкой для дальнейшего развития искусства в общественном пространстве.

От акции протеста до символа Ганновера

То, что поначалу вызвало неприятие, с течением десятилетий превратилось в неотъемлемую часть ганноверской идентичности.

Сегодня трудно представить набережную Леине без Софи, Шарлотты и Каролины. Посетители фотографируют эти яркие фигуры, во время экскурсий по городу рассказывают их историю, а по субботам прямо вокруг скульптур кипит жизнь традиционного блошиного рынка.

Что означают «Наны» Ники де Сен-Фалль?

Ники де Сен-Фалль создала свои первые «Наны» ещё в середине 1960-х годов. Французское слово «Nana» в разговорной речи обозначает женщину, но в творчестве художницы оно обрело новое, самоуверенное значение.

Ее скульптуры изображают женщин с сильными телами, пышными формами, яркими цветами и динамичными позами. Вместо того чтобы подстраиваться под сдержанный или идеализированный образ женщины, «Наны» явно занимают своё место в пространстве.

Они олицетворяют радость жизни, женскую силу, самоопределение и свободу. В то же время в них присутствует социальный и феминистский аспект. С помощью этих образов тела Ники де Сен-Фалль подвергла сомнению традиционные представления о женственности и разработала визуальный язык, который и по сей день остается понятным без дополнительных объяснений.

«Нанас» — начало «Скульптурной мили»

Сегодня Софи, Шарлотта и Каролина открывают «Скульптурную милю» в Ганновере. По пути до площади Кёнигсворт вы увидите и другие крупноформатные произведения искусства, расположенные в общественных местах.